Meneroka Lembah Raja-raja: Panduan Pelawat

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-15 16:03

Lembah Raja-raja telah menangkap imaginasi pelancong selama lebih dari 100 tahun. Sejak Howard Carter membuka kubur King Tut untuk mendedahkan khazanah raja anak, dunia telah terpesona oleh upacara penguburan para firaun kuno Thebes. Hari ini, makam-makam yang dilukis dengan jelas raja-raja membangkitkan dunia misteri kematian ritual dan merupakan tarikan terbesar dan paling popular di Tebing Barat.

Lawatan ke Lembah Raja-Raja adalah satu kemuncak dari mana-mana perjalanan Mesir, tetapi kawanan pelawat dan panas yang menyengat, terutamanya semasa musim panas, boleh membuat lawatan di sini agak mencabar. Urutan di mana makam-makam yang dilawati berbeza-beza mengikut masa tunggu yang terlibat, dan makam dibuka dan ditutup secara bergilir untuk mencuba dan membantu memelihara lukisan dinding, yang telah mengalami kemerosotan teruk dari kelembapan yang disebabkan oleh begitu ramai pengunjung. Kebanyakan makam di bawah biasanya terbuka. Mereka disenaraikan mengikut urutan nombor makam mereka.

Lembah Makam Raja

Makam Ramses VII (1)

Makam Ramses VII adalah makam kecil yang belum selesai. Prasasti Yunani menunjukkan bahawa makam ini diketahui dan boleh diakses semasa tempoh Ptolemaic.

Makam Ramses IV (2)

Tangga kuno dengan jalan di tengah mengarah ke pintu masuk makam ini. Lihatlah lintel pintu untuk melihat Isis dan Nephthys menyembah matahari, dengan seekor domba mengetuai tuhan matahari dan scarab digambarkan dalam. Di sebelah kanan pintu masuk, anda dapat melihat dua tokoh Copts mengangkat tangannya dalam doa. Menurut sebuah tulisan, salah seorang daripada mereka adalah "Apa Ammonios yang syahid." Adegan dan prasasti dicat pada stuko, hampir semuanya telah jatuh. Di dalam ruang utama adalah sarkofagus granit King yang dilindungi dengan inskripsi dan relief.

Siling di Makam Ramses IV Dennis Jarvis / foto diubah suai

Makam Ramses IX (6)

Makam yang indah ini mempunyai beberapa lukisan dinding yang sangat baik. Di dalam koridor pertama pada dinding tangan kiri, anda dapat melihat raja yang digambarkan di hadapan Harakhty dan Osiris. Jauh lebih jauh, di atas pintu dua bilik kecil yang tidak diberi taksiran, adalah teks dari Pujian daripada Re. Hanya di luar ruang kedua adalah teks dari bab 125 dari Buku Orang Mati, yang mengandungi perisytiharan oleh orang mati dari kebebasannya dari dosa. Pada dinding tangan kanan, Raja digambarkan di sebuah kapel di hadapan Amun dan dewi kematian Meretseger. Di atas pintu bilik sebelah adalah perwakilan ular dan anjing-anjing dan kepala lembu, dengan sebuah inskripsi yang memberikan permulaan "Perjalanan Tuhan Sun melalui Dunia Bawah."

Di dalam koridor kedua, lihat di sebelah kiri untuk melihat ular membiak dalam kedudukan menegak. Di sebelah kanan ini dan di niche adalah tokoh tuhan (dari Pujian daripada Re), di bawah niche adalah raja, diikuti oleh dewi Hathor. Di luar ini, di sebelah kiri, adalah teks dari Buku Orang Mati dan kemudian adegan raja dengan kehadiran Khons-Neferhotep yang berkepala dengan falcon, dengan burung elang melayang di atas kepalanya.

The koridor ketiga menggambarkan raja mempersembahkan imej Maat ke Ptah, yang sebelumnya dewi itu berdiri. Di luar ini, anda dapat melihat kebangkitan raja (mumi yang terbaring di atas bukit dengan tangannya diangkat di atas kepalanya), dengan scarab dan matahari di atas mumi.

Dari sini, anda masuk ruang pertama dengan bumbungnya disokong pada empat pilar. Laluan pendek berjalan ke bawah ruang kubur, yang mengandungi sarkofagus. Di dinding adalah tokoh-tokoh dewa dan roh. Di siling berkubah adalah dua tokoh dewi langit, yang mewakili langit pagi dan malam, sementara di bawahnya adalah bintang-bintang dan bintang-bintang.

Inskripsi Dinding di Makam Ramses IV Dennis Jarvis / foto diubah suai

Makam Ramses II (7)

Makam ini dijarah dalam zaman kuno, dan mumi itu kemudian dipindahkan ke Deir el-Bahri. Di kedua-dua belah koridor masuk, dalam hieroglyph yang dibangkitkan, adalah teks dari Pujian daripada Re. Adegan dan inskripsi dalam pelepasan rendah rosak teruk.

Makam Merneptah (8)

Koridor masuk, dengan teks dari Pujian daripada Re (di sebelah kiri lukisan raja yang sangat halus sebelum Re-Harakhty) dan adegan dari Realm of the Dead (dari Buku Gerbang), berjalan dengan lurus ke bawah antechamber yang mengandungi penutup granit keranda luar. Dari sini, langkah-langkah menuju ke tiga jalan dewan hypostyle dengan peti besi setong di atas lorong tengah dan bumbung rata di lorong sisi. Dalam ruang ini adalah tudung sarkofagus diraja yang menggambarkan sosok raja. Tudung, yang seperti biasa adalah dalam bentuk cartouche diraja, indah diukir dalam granit merah jambu. Ukiran wajah raja sangat halus.

Makam Ramses VI (9)

Makam ini, yang pada mulanya dimulakan untuk Ramses V, terkenal kerana pemeliharaan yang sangat baik dari relief yang dicat yang dicat (walaupun mereka lebih rendah dalam gaya kepada yang Dinasti ke-19). Tiga koridor memimpin ke antechamber, di luar yang pertama ruang pillared dengan mana kubur Ramses V berakhir. Di dinding sebelah kiri, anda dapat melihat pemandangan matahari terbenam melalui Underworld mengikut Buku Gerbang.

Dua koridor, dengan pemandangan dari tuhan matahari perjalanan melalui Underworld mengikut Buku apa yang ada di Dunia Bawah Tanah, membawa kepada yang lain antechamber, dinding yang ditutup dengan teks dan adegan dari Buku Orang Mati. Di luar ini adalah bilik tembok kedua, masih mengandungi sisa sarkofagus granit yang besar. Di dinding terdapat teks-teks yang berkaitan dengan Underworld, sedangkan pada siling berkubah adalah dua tokoh dewi langit, yang mewakili langit siang hari dan langit malam, dengan berjam-jam. Makam ini mengandungi grafiti Yunani dan Koptik yang banyak.

Belon Udara Panas di Lembah Raja-raja

Makam Ramses III (11)

Walaupun pelepasan tidak begitu baik dilaksanakan di sini, mereka terkenal dengan pelbagai dan pemeliharaan warna yang sangat baik. Di dalam koridor pertama, ke kanan dan kiri pintu masuk, anda dapat melihat dewi Maat berlutut, berlindung dengan sayapnya yang masuk ke dalam kubur. Di dalam ruang sebelah ketiga, tengok ke deretan atas adegan di sebelah kiri untuk melihat tuhan yang berlutut Tuhan menyerahkan hadiah pada tujuh tuhan kesuburan (dengan telinga jagung di kepala mereka. ruang sebelah keempat, di sebelah kanan, adalah senjata perang Raja dan mengandungi lukisan dinding Meri hitam suci suci di "Tasik Selatan" (di sebelah kiri) dan Hesi lembu hitam di "Tasik Utara" (di sebelah kanan).

Perjalanan matahari pada jam keempat malam digambarkan pada koridor keempat. Ini membawa anda ke dalam bilik keenam dengan lorong cerun dengan galeri sisi dan empat pilar, di mana Raja digambarkan di hadapan pelbagai tuhan. Dinding di sebelah kiri (bermula di dinding pintu masuk) menunjukkan perjalanan matahari melalui bahagian keempat dari Underworld (Buku Gerbang), manakala dinding di sebelah kanan menggambarkan perjalanan matahari melalui bahagian kelima Underworld (Buku Gerbang).

Di dalam bilik ketujuh, anda melihat raja yang dikendalikan oleh Thoth dan Harkhentekhtai yang berkepala falcon di sebelah kanan, sementara di sebelah kiri, raja mempersembahkan imej Kebenaran kepada Osiris. Di dalam bilik kesepuluh, sarkofagus raja sekali berdiri. Mumi beliau ditemui di Deir el-Bahri dan kini berada di Muzium Mesir di Kaherah.

Makam Ramses I (16)

Koridor cerun dan tangga curam membawa kepada ruang kubur, di tengah-tengahnya adalah keranda granit terbuka raja, dengan gambar dan teks dicat dengan warna kuning. Dinding ruang ditutup dengan adegan berwarna dan inskripsi. Di dinding pintu masuk, tengok ke kiri untuk melihat Maat dan Ramses I sebelum Ptah. Di sebelah kanan, Maat dan raja membuat tawaran untuk Nefertum, sementara di belakang adalah ikatan simbol Isis.

Di dinding sebelah kiri di sebelah kanan pintu dan di atasnya adalah pemandangan dari bahagian ketiga Buku Gerbang. Mula-mula kita melihat gerbang, yang dijaga oleh ular, kemudian perjalanan melalui bahagian ketiga Bawah Tanah. Di tengah-tengah, bot itu ditarik oleh empat orang ke arah kapel yang panjang di mana mumi sembilan tuhan.

Makam Seti I (17) (Ditutup kepada Pengunjung)

Makam Seti I juga dikenali sebagai Makam Belzoni setelah Belzoni membuka makam pada bulan Oktober 1817. Relief jauh lebih unggul dari segi kualiti dan keadaan pemeliharaan kepada orang lain di Lembah Raja-Raja. Malangnya, ia telah ditutup kepada pengunjung kerana isu pemeliharaan.

Adegan perjalanan matahari melalui bahagian keempat dari Underworld (bahagian keempat dari Buku Gerbang) digambarkan di dalam ruang pillared pertama. Pada mulanya adalah pintu masuk yang keempat, yang dijaga oleh seekor ular, kemudian, di barisan tengah, barik matahari yang ditarik oleh empat orang, sementara di hadapannya adalah semangat dengan ular yang bergelung, tiga dewa ibis dan sembilan tuhan lain ( "semangat lelaki yang berada di Underworld").

Dari ruang pillared yang pertama, penerbangan 18 langkah mengarah ke bawah dengan dua koridor dengan perwakilan dari "pembukaan mulut" majlis ke antechamber, dengan pelepasan denda raja di hadapan pelbagai dewa orang mati. Satu langkah pendek langkah menuju ke ruang pillared kedua. Adegan dan prasasti di dalam bilik ini hanya dilukis dengan warna merah dan hitam pada stuko. Di atas tiang, raja digambarkan sebelum pelbagai dewa. Adegan di dinding belakang menunjukkan perjalanan matahari pada jam kesepuluh malam (bahagian ke-10 dari Buku apa yang ada di Dunia Bawah Tanah).

Beyond adalah ruang pillared ketiga, dari mana jalan yang diapit oleh langkah-langkah membawa ke batang mumia. Ini terdiri daripada bahagian hadapan dengan enam pilar dan bahagian belakang dengan bumbung berkubah, pada tahap yang lebih rendah. Di bahagian depan adalah adegan di alam yang mati dari Buku Gerbang. Di bahagian belakang adalah sarkofagus alabaster raja, sekarang di Muzium Soane di London. Mumi raja ditemui di Deir el-Bahri dan kini berada di Muzium Mesir di Kaherah.

Lembah Raja - Makam Sethos I Peta

Makam Tuthmosis III (34)

Makam Tuthmosis III terletak di kepulauan yang sempit dan curam kira-kira 250 meter di selatan makam Ramses III. Koridor lereng menuju ke tangga dengan relung lebar di sebelah kanan dan kiri, dengan koridor selanjutnya yang membawa kepada aci persegi lima hingga enam meter jauh, mungkin bertujuan untuk menghalang perompak kubur; ia kini diseberang dengan jambatan kaki. Bumbung mempunyai bintang putih pada latar belakang biru.

Di luar aci ialah a ruang dengan dua tiang, dan di dinding adalah senarai 741 dewa dan iblis yang berbeza. Di hujung sebelah kiri dinding belakang, tangga membawa ke arah ruang kubur, yang mempunyai bentuk bujur kardouche diraja. Siling, dengan bintang kuning pada latar belakang biru, disokong pada dua tiang persegi. Dinding ditutup dengan pemandangan dan teks yang dipelihara Buku apa yang ada di Dunia Bawah Tanah. Mereka yang berada di dalam tiang mempunyai kepentingan tertentu. Pada satu sisi tiang pertama adalah teks agama yang panjang, sementara di sisi kedua adalah Tuthmosis III dan ibunya dalam perahu (di atas) dan raja disusui oleh ibunya dalam bentuk pohon (di bawah). Sarcophagus adalah batu pasir merah dengan pemandangan dan prasasti yang dicat. Ia kosong ketika kuburan dibuka, tetapi mumi itu ditemui di Deir el Bahri. Barang-barang kuburan dari empat ruang sebelah kecil kini berada di Muzium Mesir di Kaherah.

Makam Amenophis II (35)

Dari pintu masuk, laluan curam langkah-langkah dan koridor cerun turun ke aci (sekarang disambungkan), di kaki yang merupakan bilik kecil, dan seterusnya, yang pertama ruang (undecorated) dengan dua tiang. Di hujung sebelah kiri dinding belakang adalah penerbangan langkah-langkah menuju ke koridor yang cerun, di akhir yang ruang kedua dengan enam pilar. Ke belakang ruang ini, pada tahap yang lebih rendah, adalah crypt.

Di atas tiang-tiang itu, raja digambarkan di hadapan para dewa orang mati, sementara di dinding-dindingnya ada pemandangan dan teks dari mulut Buku apa yang ada di Dunia Bawah Tanah. Di dalam crypt adalah sarcophagus pasir raja, di mana mumi Amenophis II ditemukan utuh dengan sekumpulan bunga dan kalungan. Di setiap sisi adalah dua ruang di mana banyak mumi, tidak diragukan lagi dibawa ke sini untuk selamat dari perompak kubur, dijumpai termasuk Tuthmosis IV dan Amenophis III (Dinasti ke-18) dan Siptah dan Seti II (Dinasti ke-19).

Makam Tutankhamun (62)

Ditemui oleh Howard Carter pada 4 November 1922, Makam Tutankhamun adalah sejauh Lembah makam yang paling terkenal di Raja. Tutankhamun adalah menantu Akhenaten, dan meninggal dunia (dalam keadaan yang tidak diketahui) pada tahun ke-18 atau ke-19. Walaupun makam itu dipecahkan tidak lama selepas pengebumian raja, ia tetap hampir utuh, bersama-sama dengan perabotnya yang kaya. Perabotan ini, yang terkenal " Khazanah Tutankhamun" (kebanyakannya sekarang di Muzium Mesir di Kaherah), adalah barang-barang yang paling besar dan paling berharga dari barang-barang kubur yang pernah dibuat di Mesir, memberikan gambaran yang luar biasa tentang keindahan pengebumian raja zaman Pharaonic.

Penerbangan 16 langkah menuju ke pintu masuk di sebelah timur makam. Pintu masuk ke laluan sempit yang panjangnya 7.5 meter, dan di hujung pintu, pintu lain memberikan akses kepada satu antechamber, ruang kebuk terbesar di dalam kubur, yang dijumpai dipenuhi dengan melimpah dengan barang-barang kubur dari semua jenis. Di sudut barat daya (jauh kiri) adalah ruang sebelah. Di tembok utara, dua patung-patung kayu ukuran raja yang hidup telah dijumpai. Di tengah ruangan itu adalah sarkofagus, batu pasir kristal kekuningan. Bahagiannya ditutup dengan adegan agama dan teks, dan di penjuru adalah empat tokoh relief dewi dengan sayap dilindungi secara meluas. Mumi raja terkandung dalam tiga keranda kayu yang dihiasi dengan mewah di dalam sarkofagus. Di sebelah timur ruang makam adalah ruang kedai kecil. Di dinding ruang dilukis, agak cepat dilaksanakan, menunjukkan pengganti King Ay, Tutankhamun, melakukan upacara "pembukaan mulut" pada mumi, dan Tutankhamun membuat persembahan kepada pelbagai tuhan.

Lembah Sejarah Raja-raja: Nekropolis Raja-raja Mesir Purba

Lembah mengambil namanya dari makam yang indah yang dibina di sini untuk raja-raja Dinasti ke-18, ke-19 dan ke-20. Berbeza dengan makam piramid, yang sebelum ini diutamakan, makam-makam ini terdiri daripada siri-siri dan ruang-ruang yang ditebang dari batu. Seperti bilik di dalam piramid, ini hanya bertujuan untuk penerimaan sarkofagus: kuil yang didedikasikan untuk kultus raja-raja yang mati dibina di dataran.

Makam-makam ini biasanya mempunyai tiga koridor yang menuju ke tempat paling dalam. Koridor ketiga membawa masuk bilik antaranya, di luar ruang utama, bumbungnya sering disokong oleh tiang, dengan rongga di lantai di mana sarkofagus granit berat disimpan. Bersebelahan bilik utama adalah bilik dewan anak-anak. Oleh kerana itu dipercayai bahawa orang mati, disertai oleh tuhan matahari (atau mungkin menjadi satu dengan tuhan matahari), berlayar melalui Underworld pada waktu malam dalam perahu, dinding makam sering dihiasi dengan teks dan adegan yang menggambarkan ini pelayaran dan memberikan arahan orang mati pada laluannya.

Adegan dan teksnya diambil dari dua buku yang berkait rapat antara satu sama lain. Yang pertama ialah Buku apa yang ada di Dunia Bawah Tanah, yang mempunyai 12 bab, kerana Underworld (Duat) dianggap sebagai dibahagikan kepada 12 bahagian atau gua, sepadan dengan 12 jam malam. Di tengah-tengah setiap adegan ini adalah sungai di mana tuhan matahari berkepala domba dan kereta apinya berlayar di barque surya, secara ringkas mengeluarkan cahaya dan kehidupan. Sungai sungai, di atas dan di bawahnya, dihuni oleh roh-roh, setan, dan raksasa, yang menyambut tuhan matahari ketika dia melangkah, dan menangkis musuhnya.

Buku kedua dikenali sebagai Buku Gerbang, yang juga berkaitan dengan pelayaran malam itu melalui 12 bahagian Dunia Bawah. Antara pelbagai bahagian ini adalah pintu gerbang besar yang dijaga oleh ular gergasi, yang namanya orang mati pasti tahu. Dua tuhan dan dua ular berbondong-bondong menjaga pendekatan dan menyambut tuhan matahari.Dalam hal lain, konsep tentang Underworld adalah serupa dengan buku pertama.

Kerja ketiga boleh dipanggil The Sun God's Journey melalui the Underworld. Ia menggambarkan tuhan matahari yang menangani roh dan raksasa Dunia Bawah Tanah, yang sama-sama digambarkan dalam baris yang panjang. Teks-teks lain yang digunakan untuk menghiasi dinding makam adalah Pujian daripada Re (atau Litany Re) dan juga Buku Pembukaan Mulut. Yang pertama, yang muncul di dua koridor pertama, mengandungi sebuah nyanyian kepada tuhan matahari, yang telah mati oleh orang mati di bawah 75 nama yang berlainan ketika dia masuk ke dalam Underworld pada waktu petang. Yang terakhir ini mengajarkan pelbagai upacara, yang harus dilakukan di hadapan patung orang mati agar dapat makan dan minum apa yang telah ditetapkan untuknya di dalam kubur.

Petua dan Taktik: Mendapatkan Kebanyakan Lawatan Anda ke Lembah Raja

Masa: Kumpulan-kumpulan pelancongan yang berpangkalan di Luxor melanda Valley of the Kings pada awal pagi, dan dari 10 pagi, lawatan bas dari resort Red Sea tiba. Tumpuan terbaik untuk sekurang-kurangnya ramai datang ke sini pada waktu tengah hari.

Apa yang perlu dibawa: Lampu suluh sangat berguna untuk sudut gelap makam. Pakai kasut berjalan yang selesa (terdapat banyak tangga), membawa banyak air, dan jangan lupa topi matahari dan pelindung matahari untuk berjalan antara makam. Jika anda merancang untuk berada di sini untuk seketika, bawa makanan ringan. Satu-satunya makanan yang ditawarkan adalah di bazar pelancongan berhampiran pusat pelawat, yang cukup mendaki dari makam.

Petunjuk penjaga kubur: Penjaga kubur mempunyai gaji yang rendah dan memberi tambahan ini dengan tip dari pengunjung. Ini bermakna bahawa mereka kadang-kadang mengingatkan pengunjung ke makam yang cuba membantu dan menunjukkan perkara-perkara kepada anda, dengan harapan tip. Walaupun sesetengah pelancong dapat mencari ini menjengkelkan, sila ingat bahawa untuk penjaga makam, inilah satu-satunya cara untuk menambah sedikit bayaran mereka. Mereka yang melakukan tip mereka (EGP2-3 sudah cukup) biasanya juga mempunyai pengalaman makam yang lebih menarik dan diperlihatkan hal-hal yang mudah dilewatkan. Sekurang-kurangnya, tip bermakna anda tidak akan diganggu.

Pusat Pelawat: Pusat pelawat Lembah Raja ini mempunyai tandas yang bersih, sebuah gerai tiket, dan model yang sangat baik di seluruh lembah. Bazar pelancongan yang bersebelahan menjual minuman sejuk dan makanan ringan.

Kereta Api Makam: Kereta api elektrik kecil berjalan dari pusat pelawat sehingga permulaan kawasan makam. Apabila ia mendidih panas, ia bernilai yuran minimum untuk melangkau berjalan kaki.

The Deir el-Bahri Walk: Jika masa membenarkan, ia patut kembali ke dataran Tebing Barat dengan jalan bukit, yang berjalan terus dari Lembah Raja ke Deir el-Bahri. Berjalan, berat tetapi tidak sukar (keperluan kasut yang diperlukan), mengambil masa kira-kira 45 minit. Ia memberikan pandangan yang megah - pada mulanya ke Lembah Raja-raja yang sunyi; dan kemudian, dari puncak rabung dan dalam perjalanan ke bawah, ke dalam amfiteater berbentuk aneh di mana Deir el-Bahri terletak di dalam bukit-bukit yang curam; dan di atas dataran hijau subur di kedua-dua belah Nil, dengan telapak tangannya, runtuhan kuil besar-besaran, dan sungai yang berlari di antara.

Di sini

Dengan Teksi Persendirian: Kebanyakan pelancong bebas tiba dengan teksi persendirian, yang boleh anda sewa dari Bank Timur atau dari tempat letak kereta tepi pantai di hadapan terminal feri di Tebing Barat. Tidak ada meter taksi, dan anda perlu tawar-menawar untuk harga (pertukaran untuk setengah hari atau sewa hari penuh adalah biasa). Sekiranya anda mempunyai masa yang singkat dan mahu melihat banyak monumen di Tebing Barat, teksi adalah idea yang baik.

Oleh Bus Lawatan: Hampir semua hotel dan semua agensi pelancongan di Luxor mengatur lawatan harian Tebing Barat, yang biasanya termasuk Lembah Raja, Deir al-Bahri, dan Lembah Queens (ada juga yang termasuk Medinet Habu).

Dengan basikal: Bagi mereka yang mempunyai masa lengan mereka, menyewa basikal untuk berulang-alik di sekitar Tebing Barat adalah idea yang hebat. Diingatkan sekalipun, jalan ke Lembah Raja-Raja adalah perjalanan yang panjang, panas, menanjak.